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mardi 8 avril 2025

Peut-on aimer quelqu’un que l’on déteste ?


En 2012, j'avais écrit cette petite réflexion en anglais
, et comme elle continue d'être une réflexion d'actualité, je me suis dit que je devrais la mettre aussi en langue française pour une plus grande audience. Voici sa traduction ci-dessous:



Pouvons-nous aimer quelqu'un que nous détestons ?

En écoutant aujourd'hui le Dr Gary Chapman, auteur de "Les 5 langages de l'amour", il a raconté l'histoire d'une femme qui lui a posé cette question : "Pouvons-nous aimer quelqu'un que nous détestons ?", en parlant de son mari.

En répondant à cette question, le Dr Chapman a distingué l'amour en tant que sentiment et les actes d'amour. Le premier est une sensation chaleureuse envers quelqu'un, tandis que le second concerne des actes de gentillesse. Il a expliqué que, bien qu'il puisse sembler impossible, voire hypocrite, d'éprouver une sensation agréable envers quelqu'un que nous considérons comme un ennemi, il n'est cependant pas hypocrite de montrer des actes de gentillesse envers cette personne.

En réfléchissant à cette distinction sophistiquée et éclairante faite par le Dr Chapman concernant les couples traversant des périodes difficiles, mes pensées m'ont conduit aux paroles de Jésus dans les Béatitudes. Faisait-il référence aux actes de gentillesse envers un ennemi ou à éprouver une sensation agréable envers un ennemi lorsqu'il a dit que nous devrions aimer nos ennemis ?

Il me semble avoir conclu, en me remémorant mentalement les paroles de Jésus dans Matthieu 5 ainsi que la recommandation de Saint Paul dans Romains 12, que "aimer nos ennemis" n'implique pas d'avoir un sentiment extatique envers eux, mais plutôt d'avoir une disposition du cœur à vouloir faire du bien à ceux qui nous ont traités injustement, même en l'absence de sentiment chaleureux. Comme je l'ai entendu dire, je crois que c'était le pasteur Patrick Massassu de l'Église de la Restauration qui l'a dit, je ne me souviens pas bien : "Un homme ou une femme de Dieu est mû par ce qu'il ou elle croit et non par ce qu'il ou elle ressent". Cette déclaration peut sembler dramatique, mais elle souligne une vérité nécessaire. Nous devrions être guidés par nos convictions, car celles-ci ne changent pas facilement, et non par nos sentiments qui changent plus souvent que la météo et sont sujets à des sautes d'humeur fréquentes.

Ainsi, si j'ai raison et que Jésus faisait référence aux actes de gentillesse lorsqu'il a dit que nous devrions aimer nos ennemis, il va sans dire que nous devons savoir quel type d'actes de gentillesse nous devrions montrer ! Les actes que vous choisirez dépendront du type d'adversité à laquelle vous êtes confronté et de la personne avec qui vous traversez ce moment difficile.

Je vais en mentionner un parmi tant d'autres, et je suis sûr que vous pourrez trouver les autres en fonction de votre situation. Voici l'un des langages d'amour de Jésus :

Jésus a dit : "Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent" (Matthieu 5:44).

Les bénédictions sont l'un des actes de gentillesse que vous pouvez appliquer. Les bénédictions sont des paroles ou des actes favorables envers quelqu'un. Au premier siècle, on raconte l'histoire d'un meurtrier religieux dont le but dans la vie était d'effacer le christianisme du Moyen-Orient (Actes 9:1, Galates 1:13; Philipiens 3:6; 1Timothée 1:13). À cette époque, de telles personnes devenaient la norme plutôt que l'exception. Un des documents historique nous dit qu'à la mention de son nom, ce n'était pas le sentiment et l'excitation de l'amour qui venaient à la communauté chrétienne (Actes 9:26). Cependant, après probablement des années à être béni par la communauté chrétienne, ce personnage connu en Palestine sous le nom de Saul de Tarse aurait eu une intervention surnaturelle dans sa vie, a cessé ses activités meurtrières et s'est même converti à la foi qu'il méprisait autrefois jusqu'à la mort. Vous le connaissez probablement sous le nom de l'apôtre Paul. Même un meurtrier systématique peut changer l'histoire du monde s'il est suffisamment béni. Bénir quelqu'un qui vous maltraite est un acte d'amour. Et le Cantique des Cantiques nous dit que l'amour est fort comme la mort (Cantiques 8:6). Une caractéristique de la mort est qu'elle a eu dans l'histoire humaine un bilan parfait d'être irrésistible jusqu'à présent. Tout le monde semble tout simplement incapable d'y échapper. Cependant, les Écritures juives nous disent que l'amour est aussi fort que la mort. J'en conclus que l'amour est aussi irrésistible que la mort. Envoyez plus d'amour envers un homme ou une femme misérable et, tôt ou tard, le changement viendra.

En cette période de deuil national, qui commence cette semaine, alors que nous nous souvenons de ceux qui ont été injustement tués lors du génocide contre les Tutsi au Rwanda en 1994, souvenons-nous également des paroles de Jésus. S'il est notre Seigneur, nous savons exactement ce que nous devons faire avec nos blessures et nos douleurs personnelles, ainsi qu'avec notre obsession énervante concernant nos ennemis. Les voies de Jésus fonctionnent toujours. Il ne s'agit pas du sentiment, il s'agit de notre conviction nouvelle en Christ Jésus. L'amour est la voie à suivre pour le progrès de notre nation, c'est le chemin vers la rédemption d'une relation perdue entre les couples, c'est le chemin vers une spiritualité plus forte, non ternie par des soupçons obscurs. Il me semble que le remède de Dieu à notre monde déchu et à notre condition brisée, c'est l'amour.

Si vous aimez, vous êtes en effet son disciple (à savoir, JÉSUS)!

SOUVENEZ-VOUS DE JÉSUS et aimez vos amis, aimez vos ennemis, aimez votre famille — aimez tout le monde en les bénissant!


dimanche 1 octobre 2023

Saints et Esprits Ancestraux : Comprendre la Perspective Catholique

Une question pertinente a été soulevée dans un groupe WhatsApp, abordant le sujet de l'intercession des saints tel que compris par l'Église catholique, et les réserves que certains non-catholiques peuvent avoir à ce sujet. Dans les lignes qui suivent, je vais tenter de répondre brièvement à cette question complexe.

..

Question : "Pourquoi l'Église nous défend-elle alors d'invoquer les esprits des défunts alors qu'on récite la litanie des saints ? En quoi le rituel à nos parents défunts au village va-t-il à l'encontre de notre foi chrétienne ?"

Réponse : Je crois que la question a plusieurs composantes :

  • l'invocation des morts
  • l'évocation des morts
  • la litanie des saints
  • les rites envers les ancêtres

Prémier point: l'évocation des morts vs l'invocation des morts

Si nos traductions sont fidèles aux langues originales, je pense que la Bible interdit explicitement l'évocation des morts, mais ne semble pas se prononcer explicitement sur l'invocation des morts.

Ésaïe 8:19 : "Si l'on vous dit : Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir, qui poussent des sifflements et des soupirs, répondez : Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants ?"

Deutéronome 18:10-12 : "Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel ; et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi."

1 Samuel 28:7 : "Et Saül dit à ses serviteurs : Cherchez-moi une femme qui évoque les morts, et j'irai la consulter. Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En Dor il y a une femme qui évoque les morts."

Quelques considérations en termes de définition selon le Dictionaire Larousse. Si nous évitons de confondre ces deux verbes, le dialogue interreligieux entre catholiques et protestants deviendra fructueux:

A) Évoquer

  • Faire apparaître des esprits, des démons par des prières, des incantations, des sortilèges : Évoquer les âmes des morts.
  • Rappeler quelque chose au souvenir, en parler : Évoquer des souvenirs de jeunesse.
  • Faire songer à quelque chose, le rappeler : Ces maisons blanches m'évoquaient la Grèce.

Source 1 : https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/%C3%A9voquer/31905

B) Invoquer = appeler à son secours par une prière ; citer en sa faveur."

  • Appeler une puissance surnaturelle à son aide par des prières : Invoquer Dieu, les saints, la Vierge.
  • Solliciter de quelqu'un de plus puissant, par des prières, une aide, l'expression d'un sentiment : Invoquer l'aide de ses alliés.

Source 2 : https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/invoquer/44154

Je propose donc cette vue que l'évocation des morts est explicitement interdite par la foi chrétienne, car c'est ce que les Cananéens étaient coupables de, comme expliqué par la sorcière d'En Dor dans 1 Samuel 28 (La Catéchèse de l'Église Catholique numéro 2116-2117). Elle faisait apparaître les morts comme on le voit avec Samuel, par des probables incantations ou sortilèges pour les consulter en faveur de vivants. C'est ce qu'on appelle également la 'nécromancie'.

Cependant, l'invocation des morts, ou les prières aux saints ne sont pas en soi explicitement interdites dans les Écritures. La litanie des saints, qui a pour but de solliciter leurs prières puissantes, ne tombe pas dans la catégorie de l'évocation des morts, mais probablement dans l'invocation des saints. La question qui reste à savoir est : quels morts pouvons-nous dire sont en position de puissance pour s'allier avec nous dans la prière ? 

Deuxiement: La litany de saints ou l'intercession de Saints

L'histoire de Lazare et du mauvais riche nous montre que le mauvais riche mort n'avait pas pu recevoir une exaucement favorable. Cela pourrait signifier que ces requêtes (ceux des morts impies) sont inefficaces (Luke 16:24-31). Cependant, les morts appelés saints sont des esprits justes qui ont atteint la perfection (Hébreux 12:23), et nous savons que la prière des justes est efficace (Jacques 5:16). Donc, ces derniers peuvent être sollicités pour leur intercession (Apocalypse 5:8).

Troisiement: Culte des ancêtres

C'est pourquoi pour en finir avec la question sur nos ancêtres, comme on ne sait pas qui de nos ancêtres lointains ou proches tombe dans la bonne catégorie (les esprits des morts impie ou les esprit de saints parfait), l'Église nous propose simplement de nous concentrer sur ceux qui ont déjà été reconnus ou canonisés comme saints, comme une mesure de sécurité qu'ils sont dans la présence de Dieu et peuvent intercéder efficacement (La Catéchèse de l'Église Catholique numéro 2683).

mercredi 15 septembre 2021

Quéstion de Youtube: L'intercession de Marie et l' origine de l' Eglise Catholique

 Au mois de Janvier 2020, j'ai publier une version amateur repondant en bref au Pasteur Marcello sur ces vues lier à l'Eglise Catholique qui s'intitule, 'Réponse au Pasteur Tunasi sur Marie'. Quelque mois plutard, une personne portant le nom de Clotilde réagit à la video en soulevant une series de questions. Je retranscrit ci-dessous ces questions et mes réponses (avec quelque ajustement de forme) avec l'ésperance que ça pourait aussi aider ceux qui pourront avoir les même questions.

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Bonjour Clotilde. Permez moi de répondre aux questions poser dans l'ordre dans laquelle elles furent presenter: 1. "L'eglise primitive ne priais pas Marie" Il est important de comprendre que le mot prier signifie requête et non adoration. En vue de cette clarification, il y' a des évidences historiques qui montrent le contraire de ton assertion et en voici deux exemples qui nous viennent des premiers Chrétiens avant même que la Bible soit canonisé en l'an 393 (AD 393):

a) «Mère de Dieu, [écoute] mes requêtes ; ne nous méprise pas dans l'adversité, mais sauve-nous du danger »(Rylands Papyrus 3 [A.D. 350]).
b) « C'est pourquoi, nous vous prions, la plus excellente des femmes, qui vous glorifiez de la confiance de vos honneurs maternels, de nous garder sans cesse en souvenir. O sainte Mère de Dieu, souvenez-vous de nous, dis-je, qui nous vantons de vous et qui, dans les hymnes d'août, célèbrent la mémoire, qui vivra toujours et ne s'effacera jamais » - (L' Oraison sur Siméon et Anna 14 [A.D. 305]).

On voit bien que les prémiers chrétiens, bien avant même la canonisation de la Bible, demandaient à la sainte Mère, la vierge Marie, d'interceder en leur faveur.

2) "Rome ... la nommée CATHOLIQUE." Prémierement, Il ne faut pas confondre l'Empire Romaine et l'Eglise de Rome. Cette dernière fait reference à l'Eglise du Seigneur qui était à Rome (Romains 1:8, 15). Deuxiement, l'Eglise du Seigneur n'a pas été nommée Catholique par la Rome (les Romains), car le mot Catholique est d'origine Grec (katholikos) et non Latine qui etait la langue romaine. Et le mot 'Catholique' veut simplement dire 'universel', car l'Evangile du Royaume doit atteindre toute les nations, donc son universalité (Mathieu 24:14). Troisièmement et le plus important, la première fois que le mot 'Eglise Catholique' apparait dans un document historique, c'est dans les ecrits de St. Ignace qui fut l'êveque d'Antioche (la Turkie moderne) entre l'année AD 105-107 et non de l'êveque de Rome. St. Ignace fut martyrisé par l'empire Romaine pour sa foi en Christ. Je le cite:

« Partout où apparaît l'évêque, que le peuple soit, de même que partout où est le Christ Jésus, il y a l'église catholique." - Lettre à l'Eglise de Smyrne (daté entre AD. 105-107)

Il est donc faux et incorrect de dire que c'est la Rome qui a donné à l'Eglise du Seigneur le nom de Catholique. Il n'y a aucun fondement historique à celà!

3) A la question: "pourquoi tous les saints que vous prier sont tous des européens. Je n'ai jamais vu de Saints asiatique, américains ou africain." Au fait il y a toujours eu des saints dans tout les continent, inclut le continent Africains et celà depuis pres de 2000 ans. A titre d'exemple, St. Augustin parexample etait un Africain, il vivait à hyppo (l'Algerie moderne).

Tu trouveras même toute une liste des saints qui proviennent d'Afrique dans cette rubrique de Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_saints_chr%C3%A9tiens_d%27Afrique_du_Nord

4) A votre derniere remarque: "Une dernière chose: osée :4: 6. Tu me dira sûrement que tu une bible,mais.la lis tu?"

Oui je posede une bible et je fais aussi partie d'un groupe de lecture biblique hebdomadaire et celà depuis bien plus de 5 ans. On a même eu l'occassion de la lire completement en commun de la Genèse à l'Apocalypse une fois, et personnellement j'ai dejà lu ma bible dans son entiereté à 3 reprises. Je peux vous rassurer tres chère qu'il ne me manque ni de la connaissance des saintes Ecritures ni ne suis-je sur le chemin de la destruction et celà grâce à l'Esprit de Verité qui me conduit:

'Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité' - Jean 16:13
Merci pour vos questions et remarques.

Que Dieu vous benit.